{"id":850,"date":"2020-06-11T21:18:51","date_gmt":"2020-06-12T00:18:51","guid":{"rendered":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/?page_id=850"},"modified":"2020-06-11T21:27:35","modified_gmt":"2020-06-12T00:27:35","slug":"marco-teorico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/marco-teorico\/","title":{"rendered":"Marco Te\u00f3rico"},"content":{"rendered":"\t\t
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Marco Te\u00f3rico<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Intervenci\u00f3n 3D Bechara sobre maqueta de Zlotnik.<\/p><\/div>

Desde el primer cuatrimestre del a\u00f1o 2018 se plante\u00f3 dentro de la c\u00e1tedra, una reflexi\u00f3n acerca del derecho de autor en Internet, la reproductibilidad y el valor de la copia, la intervenci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n, que las herramientas digitales facilitan. Se eligi\u00f3 como te\u00f3rico el texto \u201cShanzhai, El arte de la falsificaci\u00f3n y la deconstrucci\u00f3n en China\u201d de Byung Chul Han, que nos revela c\u00f3mo la cultura oriental, no condice con occidente en el concepto de la reproducci\u00f3n o manipulaci\u00f3n, y exhibe\u00a0otra forma para pensar la apropiaci\u00f3n colectiva de archivos, en este caso, archivos 3D para imprimir.<\/span><\/p>

En nuestro caso,el planteo de Han, nos ayuda a analizar las diferentes posturas que desde hace a\u00f1os se plantean en los circuitos de artes visuales, sobre derechos de autor y el uso masivo de Internet. Es sabido que toda la producci\u00f3n digital en el mundo forma parte y est\u00e1 disponible en la Big Data, pero adem\u00e1s, es la caracter\u00edstica particular de Internet.<\/p>

Pretender impedir la libre circulaci\u00f3n, se dir\u00eda que hasta es contradictorio al soporte. Para nosotros es claro que cuando se utilizan sistemas de informaci\u00f3n digital, resulta casi imposible proteger archivos y hasta dir\u00edamos que es in\u00fatil, porque la \u201capropiaci\u00f3n\u201d, ademas, siempre pudo hacerse a trav\u00e9s de cualquier reproducci\u00f3n. Y si quisi\u00e9ramos imprimir im\u00e1genes que circulan en la web, salvo las que por alguna raz\u00f3n est\u00e1n en alta resoluci\u00f3n, el resultado seria defectuoso.<\/p>

A mediados de 2018 Carmen Torrieri, entonces tesista de la c\u00e1tedra, produjo un trabajo sobre Shanzhai, en ocasi\u00f3n de la 1\u00ba presentaci\u00f3n y avance que hizo el equipo, aqu\u00ed un extracto:\u00a0<\/p>

\u201cEl pensamiento chino se diferencia en muchos aspectos con el occidental, pero su cosmovisi\u00f3n puede abrirnos nuevas perspectivas para pensar la producci\u00f3n art\u00edstica. En dicho pensamiento no hay principios absolutos sino procesos continuos, sin comienzo ni final, sin nacimiento ni muerte. Nada se separa, nada se clausura, no hay nada que sea absoluto, es decir, que este apartado y dividido. Desde este punto de vista, las transformaciones son importantes y 14 deben<\/em> considerarse un proceso. Al no existir la idea del original, no se presupone un comienzo. No hay principios, sino hay movimiento. De esta manera, este pensamiento se distingue por completo de la idea occidental de veracidad que hace referencia a la inmutabilidad y a la duraci\u00f3n.<\/em><\/p>

Las obras de arte chinas, incluso haciendo uso de las tecnolog\u00edas milenarias, nunca permanecen id\u00e9nticas a s\u00ed mismas. Cuanto m\u00e1s venerada es la obra, m\u00e1s debe cambiar su aspecto, haciendo de\u00a0<\/em>la misma una transformaci\u00f3n constante. Por ejemplo, cuanto m\u00e1s conocido es un cuadro, m\u00e1s sometido a transformaciones.<\/em><\/p>

La obra es considerada como un gran espacio vac\u00edo o en construcci\u00f3n que siempre se est\u00e1 llenando de nuevos contenidos, de nuevas im\u00e1genes. Las falsificaciones tienen m\u00e1s valor hist\u00f3rico art\u00edstico que el original verdadero. Esto podemos analizarlo desde el punto de vista de la producci\u00f3n visual colectiva a trav\u00e9s de los diferentes dispositivos como las plataformas digitales para descargarse informaci\u00f3n y devolverla modificada, a la vez para que siga su proceso de transformaci\u00f3n. \u201c<\/em>… En nuestra propuesta experimental, cuando se interviene un archivo de impresi\u00f3n 3D, no necesariamente se hace desaparecer al primer autor, sino que forma parte de las m\u00faltiples intervenciones que lo hacen devenir, cambiar, y ser\u00e1n regeneraciones.<\/p>

En este sentido Mariela Farina,- que se uni\u00f3 al grupo al finalizar su tesis-,aport\u00f3 :<\/p>

\u201c…El foco de esta investigaci\u00f3n, aunque no parezca el punto m\u00e1s evidente, est\u00e1 sustentado en el medio que lidera esta \u00e9poca: Internet.<\/em><\/p>

Es el medio que da lugar a esta posibilidad de apropiaci\u00f3n, de intercambio en la navegaci\u00f3n por el espacio cibern\u00e9tico. Es tambi\u00e9n la que da el efecto de inmediatez, simultaneidad,y la presencia en <\/em>distintos lugares al mismo tiempo.<\/em><\/p>

El objetivo fundamental de este proyecto en su apariencia inicial se reduce a convertir los pulsos electr\u00f3nicos que constituyen los archivos circulantes en la red en \u00e1tomos, virtualidad versus realidad <\/em>palpable, mediante el procedimiento de impresi\u00f3n 3D, y sumado a esta materialidad la aplicaci\u00f3n de otras herramientas como rob\u00f3tica, y\/ o programaci\u00f3n necesaria para que esa tridimensionalidad adquiera animaciones o cumplan algunas funciones.<\/em><\/p>

Creo que esta investigaci\u00f3n viene a cuestionar varios binomios establecidos. El primero es la polaridad oriente occidente como se advierte en la presentaci\u00f3n de la misma. A partir de esta primera cuesti\u00f3n surgen otros principios como la originalidad y la copia, la inmaterialidad y la materialidad. Es v\u00e1lido decir que esta pol\u00e9mica se puede desatar porque hay un elemento que participa unificando mediante un c\u00f3digo com\u00fan que atraviesa todos los entramados que nuestro planeta teje: ceros y unos, c\u00f3digo digital binario.<\/em><\/p>

Entonces esta investigaci\u00f3n tiene varios ejes de abordajes conceptuales.<\/em><\/p>

Por un lado, la originalidad, y por otro la apropiaci\u00f3n. A su vez tambi\u00e9n nos obliga a hablar de su creaci\u00f3n inmaterial y su conversi\u00f3n material.<\/em><\/p>

La inmaterialidad y la originalidad est\u00e1n ac\u00e1 vinculadas a su creaci\u00f3n en el espacio virtual…\u201d<\/em><\/p>

Otro asistente del proyecto y ex tesista, Ignacio Bechara, encar\u00f3 el proyecto inicialmente en forma pr\u00e1ctica, y en sus primeros modelos, reflexionaba: …\u201cEn nuestra investigaci\u00f3n nos proponemos se\u00f1alar que a partir de estas alteraciones o modificaciones, queda evidenciada una p\u00e9rdida del original. Una vez que otro usuario toma una de las piezas almacenadas en el cat\u00e1logo del canal, \u00e9sta comienza a formar parte de un nuevo proceso creativo, gener\u00e1ndose necesariamente una resignificaci\u00f3n. As\u00ed la pieza, o parte de ella, comienza un proceso de mutaci\u00f3n que deviene en una o varias piezas diferentes, a partir de las decisiones y acciones que estos nuevos autores lleven a cabo. Es as\u00ed como tambi\u00e9n, el concepto de autor\u00eda queda completamente abolido.<\/em><\/p>

\u00bfDe qui\u00e9n es realmente la pieza que vemos? \u00bfPodemos identificar el origen o el final de estos desarrollos est\u00e9ticos o conocer cu\u00e1ntas personas est\u00e1n implicadas en el resultado final?…\u201d<\/em><\/p>

A prop\u00f3sito de esta disyuntiva, recordamos que cuando Benjam\u00edn extra\u00f1a el \u201caura\u201d en la obra de arte contempor\u00e1nea multi reproducida,-postura muy distinta a la expuesta por B. C. Han-, reflejaba el problema occidental que desde principios del siglo XX, y ante las nuevas tecnolog\u00edas, insist\u00eda en una necesidad de respetarla como si fuera una expresi\u00f3n casi \u201csagrada\u201d del arte, en contraposici\u00f3n con el sacrilegio de la cosificaci\u00f3n, en la reproducci\u00f3n o la copia.<\/p>

Avanzado el siglo XXI, Groys opina, por el contrario, que el arte digital multi reproducible ignora al objeto y preserva el aura, porque la \u201cmetadata\u201d es informaci\u00f3n, que da cuenta del espacio temporal de la inscripci\u00f3n original, en el flujo de archivos visuales de la red. La metadata digital crea un aura sin objeto, dijo Groys en 2016,-a 7 a\u00f1os del inicio de la comercializaci\u00f3n de la impresora 3D-, y una aparente contradicci\u00f3n de dos formas de archivos: objetos sin aura y aura sin objetos, que dar\u00eda cuenta de la presencia de otra realidad, dentro de un soporte que no tiene ya los par\u00e1metros espacio temporales tradicionales: el digital, en Internet.<\/p>

Desde el momento de su generaci\u00f3n, la imagen digital bidimensional fue definida como una representaci\u00f3n a partir de una matriz num\u00e9rica -el dato-, usualmente binaria, est\u00e1tica o din\u00e1mica, capaz de ser reproducida y modificada. Pero si tenemos en cuenta la utilizaci\u00f3n industrial de la impresora 3D, se puede ampliar esta definici\u00f3n, debido a la posibilidad de que ese dato o c\u00f3mputo, comunicado a la impresora crear\u00e1 la tridimensionalidad en el espacio real. Esta nueva imagen digital, tiene ahora otra representaci\u00f3n a partir de nuevas matrices num\u00e9ricas, generadas en software de Gr\u00e1ficos 3D, las cuales son imprimibles como objetos y obviamente tambi\u00e9n reproducibles y modificables, como en nuestra propuesta de trabajo colaborativo.<\/p>

Tenemos entonces un archivo para impresi\u00f3n 3D, que vincula de alguna manera materia e inmaterial. Se traslada en el \u201cespacio virtual\u201d de Internet que, b\u00e1sicamente es una Conexi\u00f3n a trav\u00e9s de bandas, la fija que puede ser cable coaxial, fibra \u00f3ptica, cobre o v\u00eda sat\u00e9lite y la banda ancha m\u00f3vil que actualmente ya lleg\u00f3 a la primera versi\u00f3n estandarizada 5G de velocidad y en poco tiempo facilitar\u00e1 la autonom\u00eda de veh\u00edculos de transporte, ciudades inteligentes con sensores, termostatos y elementos robotizados en la red, tambi\u00e9n nuevos procedimientos en medicina, emergencias, etc. Pero,\u00a0 la discutida 5G necesitar\u00e1 ondas de radio de muy alta frecuencia, ultra r\u00e1pidas, con mayor ancho de banda, ser\u00e1n m\u00e1s d\u00e9biles en distancias largas, y no pueden atravesar construcciones s\u00f3lidas.<\/p>

Internet es una infraestructura tangible que soporta conectividad inal\u00e1mbrica, una red de redes con alcance mundial. El intercambio, se realiza con el env\u00edo y recepci\u00f3n de datos y esto se crea a trav\u00e9s de un conjunto de protocolos TCP\/IP, un sistema de reglas y procedimientos que deben respetarse, para transmitir informaci\u00f3n por medio de cualquier tipo de variaci\u00f3n de magnitudes f\u00edsicas: escalares, vectoriales o tensoriales.\u00a0Se trata de reglas, un est\u00e1ndar que define la sintaxis, la sem\u00e1ntica y la sincronizaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n. De esta complejidad, dependen protocolos y lenguajes de programaci\u00f3n, se dice que los protocolos son a las comunicaciones como los lenguajes de programaci\u00f3n son a los c\u00f3mputos.<\/span><\/p>

<< Volver<\/a><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marco Te\u00f3rico Desde el primer cuatrimestre del a\u00f1o 2018 se plante\u00f3 dentro de la c\u00e1tedra, una reflexi\u00f3n acerca del derecho de autor en Internet, la reproductibilidad y el valor de la copia, la intervenci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n, que las herramientas digitales facilitan. Se eligi\u00f3 como te\u00f3rico el texto \u201cShanzhai, El arte de la falsificaci\u00f3n y…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/850"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=850"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":856,"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/850\/revisions\/856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arteuna.com\/deldatoalamateria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}